Nossa Senhora Rainha de Turzovka é um título mariano relacionado as sete aparições ao guarda-caça Matúš Lašut perto da vila de Turzovka, localizada na região de Žilina, no noroeste da Eslováquia. Segundo seu testemunho, a primeira delas teria ocorrido em 1.o de junho de 1958, perto da vila, próximo à colina chamada Živčáková. A Virgem Maria apareceu para ele mais seis vezes no mesmo local, a última em 14 de agosto de 1958. Nos anos seguintes, houve também outras aparições marianas pessoais a alguns fiéis que começaram a peregrinar para lá, apesar do sistema político vigente no país na época, que tentou suprimir a importância desses eventos perseguindo Matúš Lašut. Após a Revolução de Veludo, foi realizada uma revisão, principalmente das alegadas curas milagrosas que teriam ocorrido após a descoberta das fontes. Como os resultados dessa análise não foram satisfatórios, a Igreja Católica recusou-se a reconhecer a autenticidade dessas curas e, portanto, de toda a série de aparições.
As aparições
A oeste de Turzovka fica a colina Živčáková (787 metros acima do nível do mar). Uma imagem representando Nossa Senhora do Perpétuo Socorro pode ser vista pendurada perto dela em um pinheiro. Em 1.o de junho de 1958, o guarda florestal Matúš Lašut estava meditando ali e teve uma visão durante a qual uma figura de dois metros que se assemelhava a Virgem de Lourdes lhe apareceu. Ela estava de pé no meio de um canteiro de flores brancas sobre uma nuvem de neblina. Estava vestida com uma túnica branca e com uma fita decorativa azul. Seus cabelos castanho-claros brilhavam sob o véu branco. Seu rosto estava pálido, suas mãos estavam unidas em oração e um rosário pendia de sua mão esquerda. Ela dava a impressão de ser uma jovem. Devido à absoluta imobilidade da figura, Matúš Lašut pensou inicialmente que lhe tinha aparecido uma estátua da Virgem Maria. Mas quando esta começou gradualmente a crescer em beleza e majestade. Além disso, um vento suave começou a brincar com os cachos do seu cabelo, percebeu que não era uma estátua, mas um ser vivo. Ela ergueu a mão direita e, sem dizer uma palavra, fez um gesto com o dedo indicador para que ela olhasse para baixo, à direita. Ele então percebeu que ele e a Virgem Maria estavam em um canteiro de flores cercado por uma cerca baixa. Ele viu três ripas quebradas. Pegou um martelo que estava pendurado na cerca e consertou as ripas danificadas. A Virgem Maria assentiu com satisfação. Ela então balançou o rosário, que estava pendurado na outra mão, várias vezes com a mão direita e olhou para ele atentamente. Matúš Lašút percebeu que ela queria que ele rezasse o rosário. No entanto, ele não sabia as palavras, porque nunca havia se deparado com essa oração em sua vida. Mesmo assim, ele atendeu ao pedido.
As sete pinturas A Virgem Maria teria-lhe feito, então, um sinal para se virar para a árvore onde o seu retrato estava pendurado. No entanto, para sua surpresa, Lašut viu nesse lugar um mapa-múndi aberto e plano, sob o qual havia uma placa preta. Mostrava (semelhante a títulos de filmes) uma explicação de alguns fatos que ele não entendia. O mapa transformou-se gradualmente em sete imagens proféticas. Na primeira pintura, foram mostradas três cores: azul, verde e amarelo. De acordo com a legenda explicativa, o azul representava a água, o verde as montanhas e o amarelo a planície. O verde simbolicamente representava o bem e o amarelo o mal. Após a leitura do conteúdo da legenda, o texto mudou automaticamente para este apelo: "Arrependam-se! Rezem pelos sacerdotes e religiosos! Rezem o rosário!". Depois de um tempo, essa inscrição desapareceu, mas reapareceu antes da segunda, terceira e quarta pinturas. A segunda imagem representava a expansão do amarelo no mapa em detrimento do verde. Isso era um aviso de que o mal cresceria no mundo e o bem desapareceria. Na terceira pintura, todo o globo (isto é, toda a área do mapa) estava coberto de amarelo, com chuva amarela caindo sobre ele. A cena na pintura mostrava como os pecados (o mal) inundariam o mundo e quais seriam as consequências disso para a humanidade. A mesa estava repleta de um aviso: "Se as pessoas não se corrigirem, desastres terríveis virão – individual e coletivamente – e as pessoas perecerão de várias maneiras". A quarta imagem retratava fatos específicos sobre o possível fim do mundo. Lašút viu explosões que expeliram uma enorme quantidade de lava quente do mar. Ao atingir o solo, destruiu toda a vida. Essa cena era acompanhada pelo texto escrito em uma placa: "Se as pessoas não melhorarem, perecerão!". Matúš Lašut não revelou o conteúdo da quinta e sexta pinturas porque acreditava que isso não beneficiaria o povo. A última, a sétima imagem, expressava as realidades que prevaleceriam na Terra se as pessoas começassem a viver de acordo com os mandamentos de Deus. O mundo estaria coberto de flores iluminadas pelo sol. A paz reinaria em todos os lugares. A população humana criaria uma comunidade harmoniosa e alegre. A Virgem Maria, que apareceu acima da imagem, apontou então para uma tábua preta, onde estava escrito: "Quando tiverdes cumprido tudo, vireis..." e então apontou o dedo para o céu.
Visão de Jesus De repente, um relâmpago surgiu no céu, e um triângulo brilhante apareceu. Jesus Cristo emergiu dele, vestido com uma túnica branca e um manto vermelho. Ele segurava uma cruz alta e de ombros estreitos. Três raios de luz saíram do coração brilhante no peito de Jesus. Um deles atingiu Matúš Lašut, que estava ajoelhado, derrubando-o com o rosto no chão. Ele caiu inconsciente. Depois de três horas, ele acordou e notou um rosário branco ao seu lado. Ele o pegou na mão e descobriu que podia rezar o famoso rosário. Após um momento de contemplação, ele voltou para casa. No caminho de volta, ele pensou sobre o significado dos três postes de cerca arrancados que ele teve que pregar em sua visão. Ele percebeu que a aparição o havia ordenado a rezar o rosário frequentemente, a receber os sacramentos e a se dar bem com as pessoas. No dia seguinte, ele foi se confessar e recebeu a Sagrada Comunhão, após o que foi supostamente curado milagrosamente de sua irritante tosse crônica. Ele também teve outras complicações de saúde menos graves.
Eventos posteriores
A Virgem Maria apareceu a Lašut mais seis vezes (7 e 21 de junho; 1, 7 e 21 de julho; 14 de agosto de 1958). O medo de uma possível perseguição pelo regime comunista que governava a Checoslováquia na época, bem como preocupações com mal-entendidos generalizados, fizeram com que Lašut não apresentasse publicamente suas experiências até 7 de setembro de 1958. No entanto, a resposta imediata dos fiéis fez com que o primeiro grupo de peregrinos (cerca de 1.000 pessoas) o acompanhasse ao local das supostas aparições já no dia seguinte (8 de setembro de 1958). À noite (após retornar da peregrinação), a VB (a polícia da época) o visitou em sua casa e quis levá-lo para interrogatório. Isso provocou ressentimento entre os moradores locais, e como resultado a polícia ordenou que ele comparecesse à delegacia da VB em Čadca, no dia seguinte. Ele chegou lá na hora marcada e foi interrogado durante quatro dias numa tentativa de o exaurir e confundir. Também teve de assinar 120 protocolos. No entanto, a mesma declaração constava em todos eles. A 12 de setembro de 1958 (imediatamente após o interrogatório), Lašút foi internado num hospital psiquiátrico em Bytčice, perto de Žilina, de onde só foi libertado em junho de 1959. Durante os dois anos e meio seguintes, até ao final de 1961, teve de ser submetido a exames psiquiátricos mais duas vezes. Paralelamente a estas internações forçadas de Lašút numa instituição psiquiátrica, decorreu uma investigação entre 1958 e 1961, juntamente com julgamentos públicos e privados. Contudo, nunca foi condenado. Apesar dessas circunstâncias, o Monte Živčáková começou a se encher de peregrinos. Alguns deles também alegaram ter presenciado aparições da Virgem Maria. Além disso, fontes de água também foram descobertas, que supostamente curavam peregrinos doentes ao longo dos anos. Após a Revolução de Veludo (1989), um exame médico desses milagres foi realizado na tentativa de reconhecer toda a aparição. No entanto, os resultados desses exames não foram satisfatórios.
Notas
Referências
Bibliografia Marie Svobodová (1991). Turzovka - Lurdy v srdci Evropy. Praha: GEMMA89. 136 páginas. ISBN 80-85206-05-6 Jiří Kuchař (2007). Zjevení Matky Boží v Turzovce. Praha: Eminent. 236 páginas. ISBN 978-80-7281-326-1
Ligações externas «Farní úřad Turzovka - oficiální stránka» (em eslovaco) «Článek o zjevení Panny Marie v Turzovce». www.verite.cz Arquivado em 8 de agosto de 2014, no Wayback Machine. (em checo) «Článek o zjevení Panny Marie v Turzovce». www.katolik.cz (em checo) «rozhovor s panem Matůšem Lašutem» (em eslovaco)
